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欧阳修对韩愈《听颖师弹琴》的评价包含文学和艺术两重标准,其本意是在肯定韩诗造语奇丽的基础上,指出此诗的风格并不适合表现听琴......
韩愈在诗歌创作方面极具创新精神,开辟了一种具有谐谑风格的诗风。这给萎靡不振的中唐诗坛注入了新鲜的血液。研读这些资谈笑、助......
韩愈的宗教信仰问题是一个千年悬案.从大量的史料来看,韩愈不信佛道,也不信西方传来的新教,而信仰中国固有的原始宗教.韩愈选择原......
柳宗元的韩愈《毛颖传》读后感，层次清楚、内容丰富。针对嘲笑人群，他肯定韩愈所写，尽管是小说或寓言，但有治理的功用。除此之外，柳宗元......
【摘 要】韩愈是我国唐代著名的文学家、思想家和教育家。他一贯主张尊师重道，积极投身“诲人”活动，推动了我国教育的发展。在《师......
受到韩文经典化的影响,同时为契合报纸专栏性质的需要,在民国时期社会阅读韩文风气的影响下,拟韩文之作应运而生,民国报纸也多刊登......
《元和圣德诗》为韩愈四言力作,依古而不机械复古,可谓自铸伟词。关于此诗的创作渊源、体制及其内容等在后世引起过学者们的热切关......
士人作为一个特殊的社会阶层,在特定的历史背景下,从利于自身与家族发展,跟随社会价值追求,往往会作出有背于传统士人价值的选择.......
韩愈从辟佛到被贬潮州后与大颠禅师密切交往的前后经过及其原因说明：韩愈反对的是以禅宗北宗为代表的北方佛教，贬潮之后则对由惠能及......
韩愈、孟郊诗歌都以险怪著称,然"韩孟"的佛道诗各有独特的艺术风貌:韩诗尚"俗"和"实",孟诗则尚"雅"和"虚".这种迥异的艺术风貌与"......
《东浦词》作者韩玉,清人或以其为金人,或为宋人,颇混乱而又以持韩玉为金人说为多。概其因有三：一是确有两个韩玉,混乱非空穴来风;......
学界对韩昌黎体和孟东野体诗歌论述周详，却未见对韩孟体诗歌的探讨。今从文献材料入手，以韩孟联句诗为中心，从三个方面对韩孟体诗歌加......
韩愈与白居易的交游酬和集中出现在长庆二年,是两人关系缓和的结果.这种缓和与元和末年以来两人在一些重大问题上的意见一致有关.......
朝鲜诗家李瀷在《星湖僿说》中对韩愈的诗歌进行了审美批评,批评的内容涉及韩愈诗歌的本质、诗歌的风格、诗歌的创作手法、诗歌的......
韩愈是唐代古文运动的领军人物，针对初、盛唐以来颓靡的文风，他提出写作古文要学习先秦两汉之文，尤其是要学《史记》。《张中丞传后叙......
辛弃疾在南宋文坛上占有崇高的地位，其文学成就的取得，与其转益多师、善于学习前人密切相关。其中，韩愈的影响不容忽视。迄今为止，尚少......
唐元和十五年,韩愈应岭南节度使孔戣之邀撰写《南海神广利王庙碑》,记述后者连续3年亲自祭祀南海神的事迹。考察该碑背景可知,孔戣......
晚唐时期李商隐诗文创作摹写风格上绍中唐遗风，下启花间觞源．其间于韩愈诗文所承袭蹈传之用尚切耒显彰于世。究昌黎诗文传接相承之考......
期刊
从考察客方言的代表点梅县方言中的古语词入手，指出了《汉语大字典》和《汉语大词典》在音义方面的疏漏，以供编纂者和使用者参考。......
韩愈理论中的“道”有其具体的政治内涵。由于对此内涵的泛化理解，论者常把“文以明道”作为韩愈以及古文运动的核心理论。而实际上......
对历史上儒家孟荀的褒与贬 ,是一理论问题 ,又是有深刻历史背景的问题 ,是一个解释历史、重构价值的史学问题。孟荀的褒贬变化自唐......
唐代杰出的文学家、思想家、教育家韩愈因批评时政,迁谪荒僻的阳山、潮州.对他这两次迁谪期间的作为,学术界分歧较大.据考证,韩愈......
